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噴泉論文
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噴泉設計藝術探索——唐詩對噴泉設計藝術的啟發
編輯₪◕₪:陝西極水景觀工程有限公司   時間₪◕₪:2017-08-07

  陝西極水景觀工程有限公司鄒大立


  我愛藝術☁↟·••,常跟網上藝術類課程的影片學習☁↟·••,每當聽老師們引經據典的講解他們從事的藝術時☁↟·••,我發自內心的羨慕他們☁↟·••,因為我所從事的噴泉業沒有自己的藝術理論✘◕│。西方沒有☁↟·••,中國也沒有✘◕│。根深才能葉茂☁↟·••,任何一門藝術的發展都離不開理論體系的支撐☁↟·••,噴泉藝術理論可以幫助我們系統化的研究噴泉藝術✘◕│。目前中國噴泉技術的研發和生產實力已經基本具備✘◕│。限制噴泉行業發展的主要就是內外兩個方面☁↟·••,噴泉藝術和文化積累尚顯不足☁↟·••,外部噴泉文化環境嚴重缺失☁↟·••,歸根結底缺失就在文化上☁↟·••,而非技術層面✘◕│。經濟可以高速發展☁↟·••,而文化則不可能✘◕│。文化是一種素養☁↟·••,他需要長久的培養和美好環境的薰陶✘◕│。


  前人沒有留下現成的噴泉設計藝術理論☁↟·••,若想成就噴泉藝術夢想☁↟·••,唯有靠我們自己一步步由淺入深的探索✘◕│。‘路漫漫其修遠兮☁↟·••,吾將上下而求索’☁↟·••,探索之路歷來艱辛☁↟·••,藝術探索尤甚✘◕│。茫茫前路☁↟·••,怎能不令人心生惶恐✘◕│。藝術體系的建立往往需要幾代人的努力☁↟·••,絕非一朝一夕之功✘◕│。本著對噴泉藝術的熱愛☁↟·••,力所能及之事不待他人☁↟·••,今日能做之事☁↟·••,不待明天☁↟·••,即刻啟程吧│•╃!探索者至少可以留下自己曾經的迷途☁↟·••,已供今人探討和後人參考✘◕│。


  首先應該需要一個支點☁↟·••,用他來支撐起身體☁↟·••,防止滑倒在探索的路上✘◕│。噴泉藝術需從多種藝術類型中汲取營養☁↟·••,並將其融入噴泉藝術之中☁↟·••,反覆實踐和反思☁↟·••,整理總結出噴泉自己的藝術理論✘◕│。藝術是相通的☁↟·••,噴泉藝術可借鑑的藝術形式很多☁↟·••,音樂₪•◕│✘、舞蹈₪•◕│✘、繪畫₪•◕│✘、建築₪•◕│✘、文學₪•◕│✘、電影₪•◕│✘、舞臺劇等等✘◕│。與噴泉最緊密相關的藝術是音樂和舞蹈☁↟·••,音樂可粗略的分為西方古典音樂₪•◕│✘、西方現代音樂₪•◕│✘、西方美聲₪•◕│✘、西方流行音樂₪•◕│✘、民樂₪•◕│✘、民族唱法歌曲₪•◕│✘、主旋律歌曲₪•◕│✘、流行歌曲等等✘◕│。其中每一個分類又可以繼續向下細分☁↟·••,例如西方流行音樂又可以分為搖滾樂₪•◕│✘、爵士樂₪•◕│✘、鄉村音樂等等☁↟·••,這些音樂又在不同地域以不同風格發展變化著☁↟·••,音樂藝術浩若煙海✘◕│。舞蹈藝術可分為芭蕾舞₪•◕│✘、民族舞₪•◕│✘、宮廷舞₪•◕│✘、華爾茲₪•◕│✘、街舞等等☁↟·••,為了方便研究☁↟·••,我把戲劇動作₪•◕│✘、團體操₪•◕│✘、花樣游泳和冰上芭蕾等等有肢體語言的藝術也歸於此類✘◕│。噴泉的許多水型都是從舞蹈中化出的☁↟·••,比如在為民樂配曲時☁↟·••,經常會使用一個甩水的動作☁↟·••,在噴泉中是用變頻器和數控噴頭來完成☁↟·••,就是從京劇藝術中的‘水袖’動作中演變來的;在表現一些西方古典和西方現代音樂時☁↟·••,通常會編排出一組組的流暢的弧形動態水型☁↟·••,這種水型就是從華爾茲波浪起伏演變出來的✘◕│。為了突出表現部分水型☁↟·••,會製造一種追光效果☁↟·••,這種水底燈的使用技巧是從舞臺劇中的追光燈手法中學來的✘◕│。在做大型噴泉舞臺劇時需要使用投影☁↟·••,並進行影片切換☁↟·••,這些手法直接是從電影藝術中學來的✘◕│。噴泉的佈局☁↟·••,既需要分析其平面佈局☁↟·••,也要分析噴泉表演時的立體佈局☁↟·••,噴泉佈局的藝術手法☁↟·••,大量借鑑繪畫藝術和建築藝術✘◕│。篇幅所限☁↟·••,僅舉以上幾例做個簡要說明✘◕│。


  噴泉借鑑的藝術類型非常廣泛☁↟·••,為了便於研究和探索☁↟·••,先從最熟悉的中國傳統文化入手研究✘◕│。在噴泉佈局和噴泉配曲的時候☁↟·••,我總會提醒自己注意中國書畫藝術中的一句格言☁↟·••,‘留白天地寬’☁↟·••,這是繪畫創作中常用的技巧☁↟·••,要給觀賞者留下足夠的想象空間☁↟·••,從而給人以更大的美感☁↟·••,使得意境更高遠✘◕│。其實豈止書畫☁↟·••,古典園林₪•◕│✘、詩歌₪•◕│✘、文學₪•◕│✘、音樂等藝術也無不如此☁↟·••,中國歷史上的藝術大師無不精於‘留白’✘◕│。我們以中唐詩人白居易的《琵琶行》為例說明☁↟·••,詩中有大段的對於音樂的描寫☁↟·••,其中有這樣一段☁↟·••,‘轉軸撥絃三兩聲☁↟·••,未成曲調先有情✘◕│。弦弦掩抑聲聲思☁↟·••,似訴平生不得志✘◕│。低眉信手續續彈☁↟·••,說盡心中無限事✘◕│。輕攏慢捻抹復挑☁↟·••,初為霓裳後六么✘◕│。大弦嘈嘈如急雨☁↟·••,小弦切切如私語✘◕│。嘈嘈切切錯雜彈☁↟·••,大珠小珠落玉盤✘◕│。間關鶯語花底滑☁↟·••,幽咽泉流冰下難✘◕│。冰泉冷澀弦凝絕☁↟·••,凝絕不通聲漸歇✘◕│。別有幽愁暗恨生☁↟·••,此時無聲勝有聲✘◕│。銀瓶乍破水漿迸☁↟·••,鐵騎突出刀槍鳴✘◕│。曲終收撥當心畫☁↟·••,四弦一聲如裂帛✘◕│。東船西舫悄無言☁↟·••,惟見江心秋月白✘◕│。’我們研究這段詩☁↟·••,看能否對我們噴泉藝術的研究有所啟發✘◕│。詩人首先描繪了演奏者演奏時的姿態和神態☁↟·••,‘似訴平生不得志’一句暗示了這首音樂的基本情感☁↟·••,‘大弦嘈嘈如急雨☁↟·••,小弦切切如私語✘◕│。嘈嘈切切錯雜彈☁↟·••,大珠小珠落玉盤✘◕│。’如果用噴泉語言來表現☁↟·••,可用高且粗壯的水柱☁↟·••,透過規律性不強的劇烈起伏和旋轉來表現☁↟·••,用低水柱輕微且有規律的起伏和旋轉來表現小弦☁↟·••,兩種水型同時表演☁↟·••,並形成鮮明對比✘◕│。大珠小珠落玉盤一句☁↟·••,噴泉人的感受是很深的✘◕│。接著詩中用‘滑’和‘澀’兩個形容詞來表現音樂旋律的變化☁↟·••,同時也暗示了自己的內心感受✘◕│。滑在噴泉配曲者眼中可以理解為組合水型的光滑☁↟·••,也可以理解為水型變化時旋律的規律性☁↟·••,噴泉配曲中也提倡水型的光滑☁↟·••,這樣的水型賞心悅目✘◕│。但‘澀’確實把配曲者難住了☁↟·••,漢語裡苦澀₪•◕│✘、晦澀₪•◕│✘、乾澀等都是不好的意思☁↟·••,在噴泉表達上可以理解為不流暢☁↟·••,而不流暢卻是配曲者一直努力迴避的✘◕│。結合後文我們知道☁↟·••,琵琶演奏者表達的精神世界恰恰就處於一種強烈的反差和矛盾中☁↟·••,忠於音樂是噴泉配曲首要的也是最基本的規則☁↟·••,音樂☁↟·••,尤其古典音樂☁↟·••,無論東方西方都不迴避痛苦的主題✘◕│。接著音樂的情緒進入到了一個痛苦的階段☁↟·••,聲音漸漸低沉☁↟·••,繼而沒了聲音✘◕│。詩人對此的感受是‘此時無聲勝有聲’☁↟·••,這是音樂留白最高境界☁↟·••,也是最好的註釋✘◕│。此時的無聲既給聽眾提供了廣闊的想象空間☁↟·••,也是為接下來的音樂發展醞釀感情✘◕│。如果我用噴泉來表現這一段☁↟·••,不會讓水池完全沉寂☁↟·••,我會讓水柱在很低的高度做緩慢的起伏☁↟·••,為音樂高潮的來臨蓄勢✘◕│。詩人對接下來的音樂變化毫無心理準備☁↟·••,在戲劇藝術中對這種變化稱之為‘戲劇性’✘◕│。接著是一段非常激烈的音樂☁↟·••,銀瓶乍破☁↟·••,鐵騎突出☁↟·••,這表現出音樂發展的突然性和戲劇性☁↟·••,也應驗了魯迅先生在《紀念劉和珍君》中的那句名言☁↟·••,‘不在沉默中爆發☁↟·••,就在沉默中滅亡’✘◕│。如果用噴泉配曲來表現這樣一段音樂☁↟·••,水型也當是突然爆發式的☁↟·••,用強烈反差的組合水型☁↟·••,透過急劇的跑動變化來表現✘◕│。正當詩人對接下來的音樂充滿期待時☁↟·••,等到的卻是‘曲終收撥當心畫☁↟·••,四弦一聲如裂帛’✘◕│。高潮的啟動非常突然☁↟·••,結尾亦然✘◕│。此時我們彷彿可以看到這樣一副畫卷☁↟·••,琵琶彈奏完畢☁↟·••,詩人面對月光下茫茫江水☁↟·••,仍如痴如醉的沉浸於音樂之中✘◕│。作者沒有對琵琶曲做任何直接評價☁↟·••,而是寫自己凝望著茫茫江水☁↟·••,許久才意識到‘東船西舫悄無言’✘◕│。此處再一次展現出‘留白’的妙用✘◕│。中國藝術中詩中有畫☁↟·••,畫中有詩☁↟·••,在這首詩中我們還可以讀到詩中有音樂☁↟·••,音樂中也有詩✘◕│。在這短短十幾句詩中☁↟·••,詩人將聽覺₪•◕│✘、視覺₪•◕│✘、觸覺等感覺相互溝通₪•◕│✘、交錯₪•◕│✘、轉換☁↟·••,給人以身臨其境之感✘◕│。詩歌到此暫告一段落☁↟·••,詩中的意境仍令人回味無窮✘◕│。這種表現手法非常值得我們在噴泉配曲中借鑑☁↟·••,尤其在用噴泉表現中國古典音樂時✘◕│。這首曲子不符合我們習慣的音樂語言方式☁↟·••,但我們不能不承認他很美☁↟·••,也很真實✘◕│。試問我們自己☁↟·••,有幾個人的命運是按部就班發展的呢▩☁•▩?從這點上看☁↟·••,他們對藝術的態度比今人更真誠✘◕│。內容與形式互為表裡☁↟·••,什麼樣的內容就選擇怎樣的表達形式✘◕│。如果內容本身就如此☁↟·••,那我們的表達方式也該同樣✘◕│。雖然中國古典音樂目前在噴泉配曲中很少見☁↟·••,金子總會發光☁↟·••,只需等到他發光的時候✘◕│。我認為不遠的將來☁↟·••,或者此時此刻正有人正思考著如何用噴泉來表現中國古典音樂✘◕│。總覽全文☁↟·••,我發現文中還有多處都對噴泉配曲藝術很有啟發✘◕│。‘千呼萬喚始出來☁↟·••,猶抱琵琶半遮面’☁↟·••,這句讓我想起了迪拜噴泉的經典音樂《babayetu》的開篇部分☁↟·••,這是一首節奏非常歡快的歌曲☁↟·••,在男主唱唱第一小節時☁↟·••,偌大的噴泉水池中只有很少的噴頭做了幾個靜態水型☁↟·••,配的是非常暗的藍光☁↟·••,令觀眾對錶演更充滿了期待☁↟·••,第二小節一開始就是一段非常絢麗而歡快的噴泉舞蹈✘◕│。曲子接近尾聲時的噴泉造型和噴泉開始時造型完全一致☁↟·••,同樣也是非常暗的燈光☁↟·••,前後呼應✘◕│。在安靜中開始☁↟·••,安靜中結束✘◕│。迪拜噴泉還有一首經典歌曲☁↟·••,邁克爾傑克遜的《戰慄》☁↟·••,這是一首節奏非常強烈的歌曲☁↟·••,在這個音樂開始部分的前二十多秒鐘時間內☁↟·••,除冷霧外沒有任何水舞☁↟·••,只有一條不斷遊走變化的燈帶☁↟·••,吊足了觀眾的胃口☁↟·••,頗有‘此時無水勝有水’之神韻✘◕│。無論是琵琶女的演奏技巧和節目編排☁↟·••,還是詩人對故事的講述☁↟·••,都有很多值得我們學習✘◕│。詩人時而將目光投向琵琶女☁↟·••,時而投向自己內心;並將聽覺₪•◕│✘、視覺₪•◕│✘、觸覺等感覺相互溝通₪•◕│✘、交錯₪•◕│✘、轉換☁↟·••,給人身臨其境之感✘◕│。琵琶女的表演藝術是高超的☁↟·••,獲得了聽眾的共鳴✘◕│。和噴泉配曲同理☁↟·••,再美的水舞☁↟·••,倘若不能隨著音樂進入觀眾的內心並引起共鳴☁↟·••,都不能稱之為佳作✘◕│。這裡還給配曲者一個很大的啟示☁↟·••,許多配曲者☁↟·••,尤其是新手☁↟·••,總認為應該配曲的水型應該完全符合音樂☁↟·••,音樂平☁↟·••,水舞也平;音樂高潮水舞也高潮✘◕│。其實這是一個誤區☁↟·••,水舞和音樂是一個整體的兩個不同層面☁↟·••,有時需要突出音樂☁↟·••,這時的水舞表演只需打些簡單的節拍✘◕│。有時需要加強水舞的表演☁↟·••,以映襯和修飾音樂☁↟·••,使音樂和水舞的整體更加豐滿✘◕│。二者屬於不同層次☁↟·••,不同感官☁↟·••,好的噴泉配曲應是那種能將聽覺₪•◕│✘、視覺₪•◕│✘、觸覺等感覺相互溝通₪•◕│✘、交錯₪•◕│✘、轉換☁↟·••,並能相互映襯和補充✘◕│。在文學上將此定義為——通感✘◕│。不同地區的藝術在形式上往往存在很大差異☁↟·••,但在審美的最高處☁↟·••,不同文化背景的藝術大師往往能彼此欣賞☁↟·••,不同藝術之間在精神和最高審美上往往也是相通的✘◕│。從我們民族優秀文化中汲取營養☁↟·••,再來研究和分析噴泉藝術會收到事半功倍的效果✘◕│。在中國格律詩和文章中有一種常見結構——起承轉合☁↟·••,簡而言之☁↟·••,起是開始和原因;承指過程;轉是變化;合是對事件的總結和評價✘◕│。好的結尾要中國詩歌中大量使用這種格局☁↟·••,中國的民樂中也大量使用這樣的結構☁↟·••,‘民族曲式結構原則之一✘◕│。⑴起部(即呈示)☁↟·••,主題最初陳述;⑵承部(即鞏固)☁↟·••,透過重複或變化重複來鞏固主題;⑶轉部(即發展)☁↟·••,發展主題☁↟·••,具有較大的不穩定性;⑷合部(即結束)☁↟·••,結束全段音樂✘◕│。’噴泉配曲中很多是歌曲☁↟·••,一些歌詞也是暗合這種結構☁↟·••,他們的音樂也是按照這樣的結構☁↟·••,所以在噴泉配曲中也應採取相應結構的水型變化☁↟·••,前後呼應☁↟·••,在‘承’的階段☁↟·••,水型基本按照統一風格☁↟·••,只在一些細節上做些區域性變化✘◕│。西方的許多音樂和歌曲也有類似的結構☁↟·••,雖不能直接套用☁↟·••,但完全可以借鑑‘起承轉合’結構✘◕│。一切結構☁↟·••,如果深刻領悟☁↟·••,他就是工具;如果死搬硬套☁↟·••,就是畫地為牢✘◕│。李白寫詩就經常在一些區域性突破這樣的格局☁↟·••,仍被尊為‘詩仙’✘◕│。古詩中有大量讚美動態水的詩句☁↟·••,如李白以‘飛流直下三千尺☁↟·••,疑是銀河落九天’讚美瀑布的壯美₪•◕│✘、王維的‘明月松間照☁↟·••,清泉石上流’讚美溪流₪•◕│✘、蘇軾被滾滾長江觸動詩情☁↟·••,揮毫寫下‘大江東去☁↟·••,浪淘盡千古風流人物’的千古佳句✘◕│。我常想☁↟·••,倘若李白₪•◕│✘、蘇軾₪•◕│✘、白居易再世☁↟·••,他們一定是音樂噴泉的超級粉絲☁↟·••,以他們的藝術審美高度和藝術表現力☁↟·••,一定能發表出驚世駭俗的高見✘◕│。


  


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