陝西極水景觀工程有限公司鄒大立

　　我愛藝術••✘☁，常跟網上藝術類課程的影片學習••✘☁，每當聽老師們引經據典的講解他們從事的藝術時••✘☁，我發自內心的羨慕他們••✘☁，因為我所從事的噴泉業沒有自己的藝術理論↟◕↟☁•。西方沒有••✘☁，中國也沒有↟◕↟☁•。根深才能葉茂••✘☁，任何一門藝術的發展都離不開理論體系的支撐••✘☁，噴泉藝術理論可以幫助我們系統化的研究噴泉藝術↟◕↟☁•。目前中國噴泉技術的研發和生產實力已經基本具備↟◕↟☁•。限制噴泉行業發展的主要就是內外兩個方面••✘☁，噴泉藝術和文化積累尚顯不足••✘☁，外部噴泉文化環境嚴重缺失••✘☁，歸根結底缺失就在文化上••✘☁，而非技術層面↟◕↟☁•。經濟可以高速發展••✘☁，而文化則不可能↟◕↟☁•。文化是一種素養••✘☁，他需要長久的培養和美好環境的薰陶↟◕↟☁•。

　　前人沒有留下現成的噴泉設計藝術理論••✘☁，若想成就噴泉藝術夢想••✘☁，唯有靠我們自己一步步由淺入深的探索↟◕↟☁•。‘路漫漫其修遠兮••✘☁，吾將上下而求索’••✘☁，探索之路歷來艱辛••✘☁，藝術探索尤甚↟◕↟☁•。茫茫前路••✘☁，怎能不令人心生惶恐↟◕↟☁•。藝術體系的建立往往需要幾代人的努力••✘☁，絕非一朝一夕之功↟◕↟☁•。本著對噴泉藝術的熱愛••✘☁，力所能及之事不待他人••✘☁，今日能做之事••✘☁，不待明天••✘☁，即刻啟程吧·☁╃╃☁！探索者至少可以留下自己曾經的迷途••✘☁，已供今人探討和後人參考↟◕↟☁•。

　　首先應該需要一個支點••✘☁，用他來支撐起身體••✘☁，防止滑倒在探索的路上↟◕↟☁•。噴泉藝術需從多種藝術類型中汲取營養••✘☁，並將其融入噴泉藝術之中••✘☁，反覆實踐和反思••✘☁，整理總結出噴泉自己的藝術理論↟◕↟☁•。藝術是相通的••✘☁，噴泉藝術可借鑑的藝術形式很多••✘☁，音樂▩││、舞蹈▩││、繪畫▩││、建築▩││、文學▩││、電影▩││、舞臺劇等等↟◕↟☁•。與噴泉最緊密相關的藝術是音樂和舞蹈••✘☁，音樂可粗略的分為西方古典音樂▩││、西方現代音樂▩││、西方美聲▩││、西方流行音樂▩││、民樂▩││、民族唱法歌曲▩││、主旋律歌曲▩││、流行歌曲等等↟◕↟☁•。其中每一個分類又可以繼續向下細分••✘☁，例如西方流行音樂又可以分為搖滾樂▩││、爵士樂▩││、鄉村音樂等等••✘☁，這些音樂又在不同地域以不同風格發展變化著••✘☁，音樂藝術浩若煙海↟◕↟☁•。舞蹈藝術可分為芭蕾舞▩││、民族舞▩││、宮廷舞▩││、華爾茲▩││、街舞等等••✘☁，為了方便研究••✘☁，我把戲劇動作▩││、團體操▩││、花樣游泳和冰上芭蕾等等有肢體語言的藝術也歸於此類↟◕↟☁•。噴泉的許多水型都是從舞蹈中化出的••✘☁，比如在為民樂配曲時••✘☁，經常會使用一個甩水的動作••✘☁，在噴泉中是用變頻器和數控噴頭來完成••✘☁，就是從京劇藝術中的‘水袖’動作中演變來的；在表現一些西方古典和西方現代音樂時••✘☁，通常會編排出一組組的流暢的弧形動態水型••✘☁，這種水型就是從華爾茲波浪起伏演變出來的↟◕↟☁•。為了突出表現部分水型••✘☁，會製造一種追光效果••✘☁，這種水底燈的使用技巧是從舞臺劇中的追光燈手法中學來的↟◕↟☁•。在做大型噴泉舞臺劇時需要使用投影••✘☁，並進行影片切換••✘☁，這些手法直接是從電影藝術中學來的↟◕↟☁•。噴泉的佈局••✘☁，既需要分析其平面佈局••✘☁，也要分析噴泉表演時的立體佈局••✘☁，噴泉佈局的藝術手法••✘☁，大量借鑑繪畫藝術和建築藝術↟◕↟☁•。篇幅所限••✘☁，僅舉以上幾例做個簡要說明↟◕↟☁•。

　　噴泉借鑑的藝術類型非常廣泛••✘☁，為了便於研究和探索••✘☁，先從最熟悉的中國傳統文化入手研究↟◕↟☁•。在噴泉佈局和噴泉配曲的時候••✘☁，我總會提醒自己注意中國書畫藝術中的一句格言••✘☁，‘留白天地寬’••✘☁，這是繪畫創作中常用的技巧••✘☁，要給觀賞者留下足夠的想象空間••✘☁，從而給人以更大的美感••✘☁，使得意境更高遠↟◕↟☁•。其實豈止書畫••✘☁，古典園林▩││、詩歌▩││、文學▩││、音樂等藝術也無不如此••✘☁，中國歷史上的藝術大師無不精於‘留白’↟◕↟☁•。我們以中唐詩人白居易的《琵琶行》為例說明••✘☁，詩中有大段的對於音樂的描寫••✘☁，其中有這樣一段••✘☁，‘轉軸撥絃三兩聲••✘☁，未成曲調先有情↟◕↟☁•。弦弦掩抑聲聲思••✘☁，似訴平生不得志↟◕↟☁•。低眉信手續續彈••✘☁，說盡心中無限事↟◕↟☁•。輕攏慢捻抹復挑••✘☁，初為霓裳後六么↟◕↟☁•。大弦嘈嘈如急雨••✘☁，小弦切切如私語↟◕↟☁•。嘈嘈切切錯雜彈••✘☁，大珠小珠落玉盤↟◕↟☁•。間關鶯語花底滑••✘☁，幽咽泉流冰下難↟◕↟☁•。冰泉冷澀弦凝絕••✘☁，凝絕不通聲漸歇↟◕↟☁•。別有幽愁暗恨生••✘☁，此時無聲勝有聲↟◕↟☁•。銀瓶乍破水漿迸••✘☁，鐵騎突出刀槍鳴↟◕↟☁•。曲終收撥當心畫••✘☁，四弦一聲如裂帛↟◕↟☁•。東船西舫悄無言••✘☁，惟見江心秋月白↟◕↟☁•。’我們研究這段詩••✘☁，看能否對我們噴泉藝術的研究有所啟發↟◕↟☁•。詩人首先描繪了演奏者演奏時的姿態和神態••✘☁，‘似訴平生不得志’一句暗示了這首音樂的基本情感••✘☁，‘大弦嘈嘈如急雨••✘☁，小弦切切如私語↟◕↟☁•。嘈嘈切切錯雜彈••✘☁，大珠小珠落玉盤↟◕↟☁•。’如果用噴泉語言來表現••✘☁，可用高且粗壯的水柱••✘☁，透過規律性不強的劇烈起伏和旋轉來表現••✘☁，用低水柱輕微且有規律的起伏和旋轉來表現小弦••✘☁，兩種水型同時表演••✘☁，並形成鮮明對比↟◕↟☁•。大珠小珠落玉盤一句••✘☁，噴泉人的感受是很深的↟◕↟☁•。接著詩中用‘滑’和‘澀’兩個形容詞來表現音樂旋律的變化••✘☁，同時也暗示了自己的內心感受↟◕↟☁•。滑在噴泉配曲者眼中可以理解為組合水型的光滑••✘☁，也可以理解為水型變化時旋律的規律性••✘☁，噴泉配曲中也提倡水型的光滑••✘☁，這樣的水型賞心悅目↟◕↟☁•。但‘澀’確實把配曲者難住了••✘☁，漢語裡苦澀▩││、晦澀▩││、乾澀等都是不好的意思••✘☁，在噴泉表達上可以理解為不流暢••✘☁，而不流暢卻是配曲者一直努力迴避的↟◕↟☁•。結合後文我們知道••✘☁，琵琶演奏者表達的精神世界恰恰就處於一種強烈的反差和矛盾中••✘☁，忠於音樂是噴泉配曲首要的也是最基本的規則••✘☁，音樂••✘☁，尤其古典音樂••✘☁，無論東方西方都不迴避痛苦的主題↟◕↟☁•。接著音樂的情緒進入到了一個痛苦的階段••✘☁，聲音漸漸低沉••✘☁，繼而沒了聲音↟◕↟☁•。詩人對此的感受是‘此時無聲勝有聲’••✘☁，這是音樂留白最高境界••✘☁，也是最好的註釋↟◕↟☁•。此時的無聲既給聽眾提供了廣闊的想象空間••✘☁，也是為接下來的音樂發展醞釀感情↟◕↟☁•。如果我用噴泉來表現這一段••✘☁，不會讓水池完全沉寂••✘☁，我會讓水柱在很低的高度做緩慢的起伏••✘☁，為音樂高潮的來臨蓄勢↟◕↟☁•。詩人對接下來的音樂變化毫無心理準備••✘☁，在戲劇藝術中對這種變化稱之為‘戲劇性’↟◕↟☁•。接著是一段非常激烈的音樂••✘☁，銀瓶乍破••✘☁，鐵騎突出••✘☁，這表現出音樂發展的突然性和戲劇性••✘☁，也應驗了魯迅先生在《紀念劉和珍君》中的那句名言••✘☁，‘不在沉默中爆發••✘☁，就在沉默中滅亡’↟◕↟☁•。如果用噴泉配曲來表現這樣一段音樂••✘☁，水型也當是突然爆發式的••✘☁，用強烈反差的組合水型••✘☁，透過急劇的跑動變化來表現↟◕↟☁•。正當詩人對接下來的音樂充滿期待時••✘☁，等到的卻是‘曲終收撥當心畫••✘☁，四弦一聲如裂帛’↟◕↟☁•。高潮的啟動非常突然••✘☁，結尾亦然↟◕↟☁•。此時我們彷彿可以看到這樣一副畫卷••✘☁，琵琶彈奏完畢••✘☁，詩人面對月光下茫茫江水••✘☁，仍如痴如醉的沉浸於音樂之中↟◕↟☁•。作者沒有對琵琶曲做任何直接評價••✘☁，而是寫自己凝望著茫茫江水••✘☁，許久才意識到‘東船西舫悄無言’↟◕↟☁•。此處再一次展現出‘留白’的妙用↟◕↟☁•。中國藝術中詩中有畫••✘☁，畫中有詩••✘☁，在這首詩中我們還可以讀到詩中有音樂••✘☁，音樂中也有詩↟◕↟☁•。在這短短十幾句詩中••✘☁，詩人將聽覺▩││、視覺▩││、觸覺等感覺相互溝通▩││、交錯▩││、轉換••✘☁，給人以身臨其境之感↟◕↟☁•。詩歌到此暫告一段落••✘☁，詩中的意境仍令人回味無窮↟◕↟☁•。這種表現手法非常值得我們在噴泉配曲中借鑑••✘☁，尤其在用噴泉表現中國古典音樂時↟◕↟☁•。這首曲子不符合我們習慣的音樂語言方式••✘☁，但我們不能不承認他很美••✘☁，也很真實↟◕↟☁•。試問我們自己••✘☁，有幾個人的命運是按部就班發展的呢◕✘│◕·？從這點上看••✘☁，他們對藝術的態度比今人更真誠↟◕↟☁•。內容與形式互為表裡••✘☁，什麼樣的內容就選擇怎樣的表達形式↟◕↟☁•。如果內容本身就如此••✘☁，那我們的表達方式也該同樣↟◕↟☁•。雖然中國古典音樂目前在噴泉配曲中很少見••✘☁，金子總會發光••✘☁，只需等到他發光的時候↟◕↟☁•。我認為不遠的將來••✘☁，或者此時此刻正有人正思考著如何用噴泉來表現中國古典音樂↟◕↟☁•。總覽全文••✘☁，我發現文中還有多處都對噴泉配曲藝術很有啟發↟◕↟☁•。‘千呼萬喚始出來••✘☁，猶抱琵琶半遮面’••✘☁，這句讓我想起了迪拜噴泉的經典音樂《babayetu》的開篇部分••✘☁，這是一首節奏非常歡快的歌曲••✘☁，在男主唱唱第一小節時••✘☁，偌大的噴泉水池中只有很少的噴頭做了幾個靜態水型••✘☁，配的是非常暗的藍光••✘☁，令觀眾對錶演更充滿了期待••✘☁，第二小節一開始就是一段非常絢麗而歡快的噴泉舞蹈↟◕↟☁•。曲子接近尾聲時的噴泉造型和噴泉開始時造型完全一致••✘☁，同樣也是非常暗的燈光••✘☁，前後呼應↟◕↟☁•。在安靜中開始••✘☁，安靜中結束↟◕↟☁•。迪拜噴泉還有一首經典歌曲••✘☁，邁克爾傑克遜的《戰慄》••✘☁，這是一首節奏非常強烈的歌曲••✘☁，在這個音樂開始部分的前二十多秒鐘時間內••✘☁，除冷霧外沒有任何水舞••✘☁，只有一條不斷遊走變化的燈帶••✘☁，吊足了觀眾的胃口••✘☁，頗有‘此時無水勝有水’之神韻↟◕↟☁•。無論是琵琶女的演奏技巧和節目編排••✘☁，還是詩人對故事的講述••✘☁，都有很多值得我們學習↟◕↟☁•。詩人時而將目光投向琵琶女••✘☁，時而投向自己內心；並將聽覺▩││、視覺▩││、觸覺等感覺相互溝通▩││、交錯▩││、轉換••✘☁，給人身臨其境之感↟◕↟☁•。琵琶女的表演藝術是高超的••✘☁，獲得了聽眾的共鳴↟◕↟☁•。和噴泉配曲同理••✘☁，再美的水舞••✘☁，倘若不能隨著音樂進入觀眾的內心並引起共鳴••✘☁，都不能稱之為佳作↟◕↟☁•。這裡還給配曲者一個很大的啟示••✘☁，許多配曲者••✘☁，尤其是新手••✘☁，總認為應該配曲的水型應該完全符合音樂••✘☁，音樂平••✘☁，水舞也平；音樂高潮水舞也高潮↟◕↟☁•。其實這是一個誤區••✘☁，水舞和音樂是一個整體的兩個不同層面••✘☁，有時需要突出音樂••✘☁，這時的水舞表演只需打些簡單的節拍↟◕↟☁•。有時需要加強水舞的表演••✘☁，以映襯和修飾音樂••✘☁，使音樂和水舞的整體更加豐滿↟◕↟☁•。二者屬於不同層次••✘☁，不同感官••✘☁，好的噴泉配曲應是那種能將聽覺▩││、視覺▩││、觸覺等感覺相互溝通▩││、交錯▩││、轉換••✘☁，並能相互映襯和補充↟◕↟☁•。在文學上將此定義為——通感↟◕↟☁•。不同地區的藝術在形式上往往存在很大差異••✘☁，但在審美的最高處••✘☁，不同文化背景的藝術大師往往能彼此欣賞••✘☁，不同藝術之間在精神和最高審美上往往也是相通的↟◕↟☁•。從我們民族優秀文化中汲取營養••✘☁，再來研究和分析噴泉藝術會收到事半功倍的效果↟◕↟☁•。在中國格律詩和文章中有一種常見結構——起承轉合••✘☁，簡而言之••✘☁，起是開始和原因；承指過程；轉是變化；合是對事件的總結和評價↟◕↟☁•。好的結尾要中國詩歌中大量使用這種格局••✘☁，中國的民樂中也大量使用這樣的結構••✘☁，‘民族曲式結構原則之一↟◕↟☁•。⑴起部（即呈示）••✘☁，主題最初陳述；⑵承部（即鞏固）••✘☁，透過重複或變化重複來鞏固主題；⑶轉部（即發展）••✘☁，發展主題••✘☁，具有較大的不穩定性；⑷合部（即結束）••✘☁，結束全段音樂↟◕↟☁•。’噴泉配曲中很多是歌曲••✘☁，一些歌詞也是暗合這種結構••✘☁，他們的音樂也是按照這樣的結構••✘☁，所以在噴泉配曲中也應採取相應結構的水型變化••✘☁，前後呼應••✘☁，在‘承’的階段••✘☁，水型基本按照統一風格••✘☁，只在一些細節上做些區域性變化↟◕↟☁•。西方的許多音樂和歌曲也有類似的結構••✘☁，雖不能直接套用••✘☁，但完全可以借鑑‘起承轉合’結構↟◕↟☁•。一切結構••✘☁，如果深刻領悟••✘☁，他就是工具；如果死搬硬套••✘☁，就是畫地為牢↟◕↟☁•。李白寫詩就經常在一些區域性突破這樣的格局••✘☁，仍被尊為‘詩仙’↟◕↟☁•。古詩中有大量讚美動態水的詩句••✘☁，如李白以‘飛流直下三千尺••✘☁，疑是銀河落九天’讚美瀑布的壯美▩││、王維的‘明月松間照••✘☁，清泉石上流’讚美溪流▩││、蘇軾被滾滾長江觸動詩情••✘☁，揮毫寫下‘大江東去••✘☁，浪淘盡千古風流人物’的千古佳句↟◕↟☁•。我常想••✘☁，倘若李白▩││、蘇軾▩││、白居易再世••✘☁，他們一定是音樂噴泉的超級粉絲••✘☁，以他們的藝術審美高度和藝術表現力••✘☁，一定能發表出驚世駭俗的高見↟◕↟☁•。